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Capítulo 23

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Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de que la conversación presencial se esté perdiendo... Yo vengo de un tiempo humano, cada vez más remoto, en el que conversar era el don, el privilegio y la costumbre más encomiable. No sé si ese tiempo tuvo un lugar o si a lo largo de los siglos estamos distribuidos, aquí y allá, los habitantes de su espacio. Creo más probable esta segunda opción, la creo porque he aprendido a reconocer de lejos a los miembros de esta especie de secta cada vez más exigua que podríamos llamar los conversadores. No hay necesidad de trámite, ni de credenciales ni de registros para ser un buen conversador. La única seña está en la facilidad con que traban cercanía y descubren sus emociones, dudas, pesares y proyectos como quien desgrana un rosario. Impúdicos y desmesurados se vuelven invulnerables, porque todo lo suyo lo comparten. Y si un problema tienen, es el que los hace vivir corriendo el riesgo de derivar en ch...

Capítulo 22

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Este soneto fue escrito por Francisco de Quevedo, poeta madrileño del siglo xvii , escritor de composiciones poéticas ( Sueños ) y de obras en prosa ( El Buscón ).  El estilo conceptista de Quevedo exige una agilidad mental constante por parte del lector, basada en los juegos de palabras.  El poema muestra una virtud muy frecuente en los artistas de la época: el ingenio para conseguir resultados sorprendentes relacionando conceptos opuestos.  El tema de este soneto puede ser la definición del amor como lucha de elementos contrarios. S e trata de una composición reflexiva en la que el amor aparece impregnado de definiciones antitéticas que conducen a la imposibilidad de su existencia. La estructura es bimembre, los dos cuartetos y el terceto hablan de los tópicos contradictorios del amor y, en el último terceto, la voz poética realizar una reflexión-conclusión: el amor no es amigo ni de sí mismo.  Se trata de un poema poliestrófico compuesto por cator...

Capítulo 21

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La lírica del Barroco

Capítulo 20

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Capítulo 19

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Capítulo 18

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El Renacimiento es un movimiento cultural, artístico e ideológico que recupera la cultura de Grecia y Roma, desde Italia al resto de Europa. Los avances científicos y los grandes descubrimientos propician un periodo de expansión económica bajo el reinado de los Austrias mayores, Carlos I y Felipe II. La Iglesia Católica es cuestionada por Lutero y Calvino, que inician la Reforma protestante, a la que la Iglesia responderá con la Contrarreforma.  El Renacimiento es el fruto de la difusión de las ideas del Humanismo. El Humanismo pretendía la difusión de la cultura a partir de la educación del ser humano. El hombre como centro y medida de todo, frente al teocentrismo medieval. El Renacimiento será un periodo optimista, secular, antropocentrista y centrado en la recuperación de la cultura grecolatina. Dos son los temas fundamentales de la lírica renacentista, el amor y la religión.  La lírica amorosa se inspira en el poeta italiano Petrarca, que renovó los tema...

Capítulo 17

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1. Localización El texto objeto de comentario pertenece a Francisco de Quevedo. En su obra literaria, Quevedo retuerce, estiliza, amontona, deforma, contorsiona  y crea imponiendo su voluntad. Es el maestro del conceptismo y el concepto puede ser un juego de palabras o agudeza de ingenio. En este poema se basa en asociaciones de conceptos (envejecimiento, decadencia económica) con elementos concretos para expresar una idea (la naturaleza, la habitación) 2. Plano de contenido Los muros derruidos o una casa destrozada simbolizan un imperio en decadencia y un cuerpo envejecido. Concepción pesimista de la vida, el glorioso imperio español se desmorona. La voz poética habla de la patria que se derrumba, de la casa en ruinas y de un poeta viejo y cercano a la muerte.  El soneto avanza por distintos espacios, la patria en el primer cuarteto, la naturaleza en el segundo cuarteto y el espacio interior en los tercetos, la casa y la habitación.  3. Plano...