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Mostrando entradas de febrero, 2020

Capítulo 23

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Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de que la conversación presencial se esté perdiendo... Yo vengo de un tiempo humano, cada vez más remoto, en el que conversar era el don, el privilegio y la costumbre más encomiable. No sé si ese tiempo tuvo un lugar o si a lo largo de los siglos estamos distribuidos, aquí y allá, los habitantes de su espacio. Creo más probable esta segunda opción, la creo porque he aprendido a reconocer de lejos a los miembros de esta especie de secta cada vez más exigua que podríamos llamar los conversadores. No hay necesidad de trámite, ni de credenciales ni de registros para ser un buen conversador. La única seña está en la facilidad con que traban cercanía y descubren sus emociones, dudas, pesares y proyectos como quien desgrana un rosario. Impúdicos y desmesurados se vuelven invulnerables, porque todo lo suyo lo comparten. Y si un problema tienen, es el que los hace vivir corriendo el riesgo de derivar en ch

Capítulo 22

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Este soneto fue escrito por Francisco de Quevedo, poeta madrileño del siglo xvii , escritor de composiciones poéticas ( Sueños ) y de obras en prosa ( El Buscón ).  El estilo conceptista de Quevedo exige una agilidad mental constante por parte del lector, basada en los juegos de palabras.  El poema muestra una virtud muy frecuente en los artistas de la época: el ingenio para conseguir resultados sorprendentes relacionando conceptos opuestos.  El tema de este soneto puede ser la definición del amor como lucha de elementos contrarios. S e trata de una composición reflexiva en la que el amor aparece impregnado de definiciones antitéticas que conducen a la imposibilidad de su existencia. La estructura es bimembre, los dos cuartetos y el terceto hablan de los tópicos contradictorios del amor y, en el último terceto, la voz poética realizar una reflexión-conclusión: el amor no es amigo ni de sí mismo.  Se trata de un poema poliestrófico compuesto por catorce versos endecasíl

Capítulo 21

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La lírica del Barroco

Capítulo 20

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